高金山有不少得意之作都是用路边捡来的木头做的，别人看不上的“废材”，却成为他🌌所珍惜的“奇材”，成为激发他艺术灵感的灵丹。在我看来，他的这种“爱材”又“惜材”的能力，是用三十多年的时光练就的，是他对“物”的平等心与慈悲心、“物我合一”的造物观的投射。😼他以他的艺术，供奉那些饱经沧桑的朽木，用他的刻刀，书写对树木生命的礼赞。在他的木雕世界里，每一块材料仿佛都在向他倾诉，而他也能用手中的刻刀将这些困在木料中的灵魂一一释放出来。
高金山的木雕是中国传统根雕技艺与当代雕塑艺术语言融合的产物。他的木雕人物，有秦汉时期木雕的浑厚与朴实，也汲取了当代雕塑的创作观念与造型语言。或许是出于对莆田木雕精雕细刻传统的反对，他近年来的创作中，更强调造型手法上的“大道至简”——用最少的雕刻去传达最丰富的内容——这构成了他造型语言的内在张力。他在创作中能充分发掘材料形态上的特征，顺势而为又不拘常法，让艺术和自然共鸣。同时，他也🗹从不固步自封，重复自我，时常会推出一些构思奇巧、个性十足的作品，令人耳目一新。
最近他以儒、释、道人物为题材新创作了一组名为《世间》的系列作品。相较之前的创作，这组作品无论是在构思与手法上都有新的突破。他以大写意的手法来表现中国文化中的文人群体的精神与风骨。这一系列的写意风格的木雕人物，有的清癯，有的丰腴；有的悲愤、有的欢喜；有的紧张，有的淡然；有的在仰首叹息，有的在低头沉默……如果说精雕细刻的圆雕人物是一种工笔重彩，这组随形的根雕人物全然是洒脱率性ℱ的木雕大写意。高金山用简练而洒脱的刀法，在这些满是结𝔍瘤与疤痕的木桩上，刻画不同人物的不同情感状态。而那些大大小小、高高低低的抽象人形让观者有极强的代入感，没有暴戾、没有谄媚、没有嘲讽。这些作品安安静静的向观众展现自己对这世界的态度与表情，他们是那些睿智而“沉默的大多数”。这些似曾相识的面孔，分明就是在人世间阅尽世情、尝遍酸咸，在与世界的碰撞中自我学习、自我成长的我们自己。
这组⛄作品在手法上也进一步强化了他“极简”的造型语汇，隐然让人感觉到，经过三十余年的历练，如今的高金山在对中国传统文化理解与中国式美学意境的营造上又有新的认识。而他这组作品以“世间”为名，又让这组作品增添了“见自己、见天地、见众生”的宏大意向。
文：王晓戈
高金山
简介
王晓戈
简介
王晓戈，湖北武汉人，美术学博士。现为福建师范大学美术学院设计系副教授、硕士生导师、设计基础与理论教研室主任，兼任福建省文艺评论家协会副主席、福建省民间文艺家协会常务理事。
主要从事闽台民间美术、工艺美术、手工艺设计研究。
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