经济是人的活动，人的活动必然是经济相关的。
从人口来讲，孩子出生开始，围绕孩子的活动就是经济相关的，孩子的衣食玩学无不是经济相💜关的。老人♊常讲有钱有有钱的养法，没钱有没钱的养法，这个想法本身是经济相关的。
有钱有有钱的学法，没钱有没钱的学法。孩子学橄榄球、出去游学，上儿童体能课、儿童美术班、儿童音乐班、儿童外语班，🐻钱总是要出去，去到机构，除非什么班都不上，幼儿园总是要上的罢。
区别无非是钱给哪个机构。
有钱有有钱的穿法，没钱有没钱的穿法，孩子穿纪梵希、穿普拉达，穿耐克、穿安踏，穿双星、穿回力，总之是要穿点衣服的，除非不买新衣服，就是穿哥哥姐姐的衣服，那也是要买第一套的，
区别无非是钱给哪个厂家。
有钱有有钱的吃法，没钱有没钱的吃法，孩子吃北极贝、鱼子酱、吃战斧牛排，吃炖牛肉、吃三文鱼，吃腊肠、吃炒鸡蛋，总之是要吃东西的，除非……
这个没有除非。孩子就是要吃东西。不吃不行。富养孩子最小的支出就是吃，穷养孩子最大的支出还是吃，恩格尔早就解释了一切，提出了恩格尔系数的概念。
努力可𒅌以改变命运，读书可以改变命运，对知识的信仰似乎已经成♚了遥远梦乡里面的回忆，是什么不再让我们相信知识了呢？
是时代的变迁。
是新兴产业，是数字经济，是新业态的出现。是时代的大潮裹挟这所有人，是时代塑造了信仰。
对努力和知识信仰的建立源于世界新业态的发展，是蓬勃的电子工业产生了文员、广告、互联网产业。
工厂从四小龙搬到内地，他们用我们的人工生产产品，再到国外去卖，全球化和金融产业的发展让第一世界第二世界的购买力远超第三世界。
工厂主拿出比务农高的多的工资，吸引大批人来劳动密集型企业，转头把加工好的产品出关，赚到了我们的利差。
但ౠ我们的劳动人民哪里见♓过这么多的钱？于是50后和60后建立起了对大城市的信仰。进城就是要赚钱，进城赚了钱，回乡就能盖房。
🐽劳动密集型企业向下虹吸着乡村县城的劳动力，他们靠出卖体力赚到了故乡难有的高收入，回到故乡拿着钞票，俨然是成功者。
我们的劳动者最先拥有了努力改变命运的信仰。
可是，是努力改变了他们的命运吗？难道务农就不需要努力吗？
不是努力改变了老一辈的命运，是选择改变了老一辈的命运，是时代提供了这个选择。
60后和70后的人一部分去了体力劳动，参与到了全球化分工中来，另一部分好好读书，拿到了学历和文凭。
百废待兴的我国引入外资，这些人跑到跨国企业里面就职，一边组织劳动力，一边承接商🍨机，一边搞进出口，有文化的人ꦕ拿着文凭，参与到了国内外差价的环节中。
欧美的购买力就是那么高，给我国劳动者的工资就是那么多，中间的差价就是那么巨大。
寻找订单，寻常厂房，寻找工人，靠着中间的差价，这些人游走于祖国各地，靠的是敢闯敢干，靠的是自己꧃的文凭。
于是我们的老一代知识分子最早拥有了努力和读书改变命运的信仰。
可是，是努力和读书改变了他们的命运吗?难道没有干外贸的♚人，没有干进出口的人去西部当了老师，就没有努力了吗？
不是努力改变了这些人的命运，也不是知识改变了这些人的命运，是选择改变了他们的命运，有人当了老师，有人进了政ꦰ府，有人🏅干了外贸，有人进了医院。
这些人的共同选择是读书了，读书之后的选择上出现了分歧。因此一生的命运天差地别。
是时代提供了这些选择。
到后来，大学扩招，互联网兴起，白领们纷纷坐在了办公楼里。
目之所到，都是好好读书改变命运的人，目之所到，都是通过学习让他们从县城来了CBD。
于是他们还是固执的认为努力有用，读书有用。并建立了信仰。
但是，没有读书的人有人做起了主播，也赚了很多钱，甚至赚麻了的时候，他们的信仰就要动摇了。
不💖💎是人的努力和读书改变了命运，是时代提供了互联网和金融的选择。时代提供了互联网的选择，也一并提供了主播的选择。
时代决定了一切，但时代就像背景板一样默默不语，时代就像一个舞𝔉台的台柱子，撑起了一切，但是什么都不说。
道德经讲，天地不仁，以万物为刍🐎狗，或许如此。给人机会的时候，时代没有一句话，抛弃你的时候，一样也没有。
个人的沉浮在家庭里面重于泰山，谁也少不了。但个人的沉浮在滔天的巨浪前一文不值，一粒沙的价值仅🌌仅是一粒沙。
要想不被湮没，路也只有一条，看懂时代的趋势，做好对应的准备。
就像1992年到深圳打工，2002年做进出口外贸，2012年买房一样。踏对这三步，又有多少人呢？
时代提供的选择真出现了，也只有提前准备好的人，才能把握的住。
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