龙是我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有须，有角，有脚，既能在陆地上行走，又能在海水中遨游，还能在天空中腾飞，更有着兴云降雨、主宰旱涝的独特本领。灵𓆉奇神圣的龙，是吉祥的象征，在人们的心目中有着至高无上的地位。
龙崇拜是中华民族精神信仰的寄托，人们在思维上注重的是整体完美，意在象征，并不穷极物理，凡逢特定节日和重大喜庆活动，多以舞龙表演来追求天、地、人沟通与统一，营造和谐气氛，为之形成强烈震撼，体现清明祥和、太平盛世。
舞龙，在汉代史籍多有记载，这说明由来已久。
舞龙，在甘肃陇南一些重大喜庆活动场所，尤其是在一年一度的春节社火中，是必不可少的重头戏。传统黑（或称“夜”）社火中，龙内皆点灯，所以又叫龙灯，也将其表演称为龙灯舞或舞龙灯；明社火中，龙内从不点灯，所以又称其为布龙、舞龙或耍龙。
传统社火离不开龙，꧙点灯的也好，不点灯的也罢，常常伴有双龙共舞。一些偏僻山村闹社火，长期受人力、财力等条件制约，往往只出ꦿ一架龙灯，习惯成自然。
在传统的黑社火中，龙灯是最招꧙人注目的一道奇特的ꦍ灯火景观，一旦出游舞动，具有极强的动感艺术和视觉冲击力。
人们的心目中，好些神灵、圣꧃贤和英雄也出于“人首蛇身”， 舞龙灯则意味着先民们以蛇为原型并加以神化，是超现实想象与抽象相结合的产物。龙灯是无声的语言，举止却传递着🦩丰富的情感。
当地传统龙灯与周边🌌地区相比，显得别开生面，因为三皇之首的伏羲“生于仇池，长于成纪”，据说是“人首蛇身”，故对龙崇拜有加；且龙又能行云布雨，从而对龙又格外敬畏。
时至新千年，当地民众仍心仪伏羲，不伤蛇类，仇池山伏羲崖头仍建庙祭祀，香火不绝，将其尊称为“人宗爷”，并且跟别的地域迥然不同，有的村族还将其一直奉为“家神”。
同时，人们又崇拜女蜗神，向其求子，甚至连自然界中的蛙、蛇之类也视为神物，从来不予加害。
如今，天水接连成功举办好几届“伏羲文化旅游节”，西和城南文化广场又有伏羲雕塑落成，伏羲文化己成为“丝绸之路黄金带” 上人们寻根祭祖的重要文化标识。（彭战获）
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