洛阳老城钟鼓楼始建于金代，为当时洛阳城最高建筑，是瞭望、报时、保安之楼，金、元、明初一直使用。明万历二十九年（1601年），福王朱常洵就藩洛阳，在县衙基础上扩大修筑王府，决定将钟鼓楼迁移到察院街福王府正大门东、奎楼街北口。万历三十八年（1610年）春，钟鼓楼用原材料，按原样在察院街重新建造。乾隆年间，洛阳县还将东门内大街改为“鼓楼街”。从金、元、明、清、中华民国到中华人民共和国，钟鼓楼经历了八百年的历史演变，可谓历尽沧桑。
在钟鼓楼西边有个百年祖传老店“济世堂”。1893年，洛阳偃师人李占标创建了“济世堂”，坐堂行医。“济世堂”比王聚奎的“聚元堂”稍早几年。民国之前，国家经济落后，那时候人们多以农业为主，除了务农，要么就是商贩，读书致仕是世代名门望族家人的出路⭕，学医算是旧时最好的职业之一。中国古代民间有很多诊治各种疑难杂症的高手，“济世堂”的李占标就是其中之一。
李氏自明末清初即为风湿世家。清朝咸丰年间，李占标对风湿病独有建树，他研制的膏药及药酒治愈了数以千的患者。李占标的父亲李振声动时入少林寺学艺，练就一身武功，还学得一些少林疗伤的方药，有“尚?尚医”之称，清时担任过镖局总武师，曾因率兵降匪立下战功而被封官。李振声在降匪时扭伤左臂，他利用少林习武时所学到的疗伤方技为自己技伤，并开始着意研制治疗跌打损伤的膏药，后将医武之技尽授其长子占标李占标年幼随父习武，并学得一些治伤医术。曾应武场科考并金榜题幺后因清政府废武科举，仕途落空，于是专攻岐黄之术，并仿效孙思邈为“游医郎中”，终成一方名医，除伤科之外，还广泛接触了妇科、儿科、老年病等。据《洛阳市志》记载，1901年，清政府签薯《辛丑条约》后，慈被太后与光绪帝由陕回銮经洛，阁臣张勋腰腿疼痛，步履艰难，李占标药到病除，张赠其七星宝刀，并荐其为两宫献艺，李占标于五丈远的靶墙上射书“天下太平”四字，两宫大悦，封其“𝔍五品兰翎”，并赐“神弹子”称号。
实际上，《洛阳市志》的记载只是一种传说。据笔者考证，慈禧太后和光绪帝回銮途经洛阳时，张勋并未伴驾，赠七星宝刀和为两宫献艺只是𒁃一种传说。对此，李占标的第三代传人李四成🦂也承认这是传说。不过，李占标膏药确有疗效。
李占标研制中成药𒉰数十种，其中“狗皮膏药”最为驰名，以至于坊间将其堂号称为“🦂李占标药店”或“李占标膏药店”，李占标索性顺从大众口碑，将店堂更名为“济世堂李占标膏药店”。
1930年中原大战，冯玉祥、阎锡山败北，蒋介石派上官云相进驻洛阳，因李占标治愈了上官的坐骨神经疼，上官将国民政府考试院签署的《国医证书》授予了李占标。从此，李占标风湿专科更闻名退迩。
到1938年，济世堂膏药店日渐兴隆，已有雇员30余人，前店应诊、施药，后店制药，药品行销中原。正当济世堂膏药店日渐光大之时，日车侵华。李占标因年事过高，被子女、众徒劝返回故里偃师，躲避战乱。日，日机轰炸，李占标于路边靠山窑躲避，为救一孩童，不🅰料身后炸弹傣炸，被震趴在地，子得救，数日后李占标终因震裂肺部不治身亡。后其长子李永韬及次子李永斌共同主持“济世堂”，店名仍然沿用“济世堂学占标膏药店”。
“济世堂”虽是家族作坊，但管理严格、分工明确，第二代传人孕水韬全面主持药店并应诊，其🍬妻李贾氏分管制药，其弟李永斌携员主持外销。
1954年因公私合营，济世堂李占标膏药店被并入洛阳民生制药厂，其中19种产品载入1956年出版的《河南省中成药暂行标准》一书，后纳入《中华中成药药典》,30余种药品行销全国。为了抢救保护民族民间文化遗产，2006年，河南省民间文化遗产抢救工程小组、河南省文联会同各省辖市的＃关机构，在全省范围厂泛开展河南民俗经典、河南“老字号”、河南古护暨近代民居民间建𝓀筑的晋査、记录、申报和评选工作。经河南省有关部
1研究同意，授于洛阳“济世堂李占标膏药店”河南老字号的称号。《中敖字号》一书对李占标膏药店做了详细的介绍，《洛阳市志》、《老城区志》、《偃师文史资料》、《老城文史资料》、《洛阳古今》等分别用★量的篇幅记载了李占标治病救人、乐善好施的事迹；李占标及其长孙李四成的行医事迹还被收入《洛阳英才志》；🍸此外，李占标膏药被载入《洛阳市医药商业志》和《民生药厂志》。
如今，百年老店的第三代传人李四成接掌“济世堂”。“济世堂”前店行医，后店作坊，生产膏、丹、丸、散等30余种药，其中的“狗皮膏药”有口皆碑，被列入“中国四大膏药”，在海内外有一定名气，经常有日本人、韩国人慕名前来看病或批发膏药。
为了书写这部分内容，笔者专访了李占标的后人李四成先生。李四成对20世纪50年代政府公私合营的做法甚是不满。因为家庭出身原因，公私合营和“文革”时期李家几次被扫地出门。1956年，李四成在洛一高毕业后考进河北医科大学医疗系，毕业后进入天津医科大学附属医院工作，
1986年停薪留职回来开了一个诊所，1989年单位通知李四成回医院复职，
1996年李四成退休回洛，再次开设“李占标膏药店”。
关于上官云相将国民政府考试院签署的《国医证书》授予李占标一事，据李四成回忆，1964年在邯郸搞“四清”，家里的东西害怕被别人发现，连夜赶回洛阳烧了《国医证书》和其它一些清朝的遗物。据李四成回忆，《国医证书》上有几条内容，包括当国医免除劳役、兵役等。“文化大革昨”期间“破四旧”，把家里的地契、房契，还有黄埔军校题词和字都烧，就剩了八张唐伯虎仕女画，1967年时又将仕൩女画拿到北京朱市口一个铺里卖了400多块钱。
笔者经考证做简要说明如下：鸦片战争前，中国医界一直是中医一枝，国人将中医视为“国宝”之一，有着数千年悠久的历史和辉煌的成就。鸦片战争以后西学东渐，西医学在中国落地生根，两种异质医学体系并存，冲突在所难免。在日益激化的中西医论争中，医界有相当一部分人对中医持反对态度，主张用西医取代中医。1912年，北洋政府以中西医“致难兼采”为由，在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校（西医）而没有涉及中医，完全把中医药排斥在医学教育系统之外。这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。1913年，教育总长汪大燮公开提出废除中医中药。对此，不少地方民众纷纷集ꦆ会、通电🃏，抗议政府弃中扬西的政策。最终，中医界的第一次抗争以失败告终。
1922年3月，北洋政府内务部颁布了《管理医士暂行规则》，规定发给医士开业执照的资格，在一片反对声中，内务部被迫宣布暂缓实施《管理医士暂行规则》。1929年2月，国民政府召开第一届中央卫生委员会议，规定了六项消灭中医的具体办法，其中包括：施行旧医登记，给予执照方能营业，登记限期为一年。限五年为期训练旧医，训练终结后，发给证书，无此项证书者停止营🌟业；自1929年为止，旧医满50岁以上、在国内营业20年以上者，可免受补充教育，给特种营业执照。
笔者就此认为，如果李占标真的得到《国医证书》，最有可能就是上述规定的特种营业执照。
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